一个80后的学佛之路

 

我出生于1985年，小时候身体不好，按照我们当地的风俗，妈妈就带我到寺院里“拜师父”，希望能够为我求得平安与健康。那时候，每逢初一十五，我都会跟妈妈去寺院，妈妈拜佛，我也跟着拜拜。虽然心里觉得有点迷信，但当时想，听大人的话总不会错。

大学毕业后，我去了非洲工作。有一段时间，国内很流行传统文化论坛，妈妈就寄了很多相关的光盘给我看。论坛里的很多内容，尤其是劝人们不要杀生、不要邪淫，也挺让人感动的。受此影响，我就在非洲吃了一年的素。然而一年之后，经不起亲友的劝诱，我又开了荤。

2016年，我在广州认识了一位女师兄，那时候她学佛吃素已经十年了。发现我对人生挺迷茫，她就建议我去学佛，并推荐我去参加一个佛教的网络学习班。那时候，我对因果都很怀疑，更别提佛法了，但还是抱着试试看的心态报名参加了。

网络学习班的第一节课，老师问我们为什么学佛，学员们个个都回答说学佛是为了成佛。当时我都不知道佛是什么意思，对这些学员夸下的“海口”嗤之以鼻，内心也生起了烦恼。自从那一节课之后，每次到了上课的那一天，要么有人请我吃饭，要么我有别的事情，总是不能顺利上课。久而久之，由于旷课太多，我就被网络学习班除名了。

转眼到了2018年，这一年可以说是我人生的转折点，因为我遇到了带我走入佛门的“贵人”。当时我在杭州创业，租了一间写字楼，由此认识了隔壁的一位邻居。他来自福建，是一位虔诚的佛教居士，十年前在东林寺皈依，修念佛法门，也已经吃素十年了。虽然初次相识，但我对他有一种莫名的亲切感。

知道他学佛后，我经常去他的办公室串门，请他给我讲点佛法，有种对真理如饥似渴的感觉。我经常会向他请教一些关于人生的哲学问题，比如“财富为什么来源于布施”“人生从何来，死向何去”，他总能很巧妙地解答，还会用一些小故事来解释其中的道理。我一听就能懂，对他的话没有丝毫怀疑，而且还听得津津有味。后来，他捐建了一座小寺院，我也参加了开光仪式，并在那里正式皈依三宝，成为一名佛弟子。这位邻居带我走进了佛门，我很感激他。

虽然信佛学佛了，懂得一点佛理了，但对于法门的选择，我还是有点摸不清。我的那位邻居是修念佛法门的，虽然他带我学佛，但是当时我对念佛法门并没有接受。我总觉得，念六个字的佛号太简单了，只有老人家不认识字，没办法才去念佛的，像我们这么有文化的居士怎么能干这事呢？应该学点更高深的佛法才对。那时候，我最大的期待，就是找一位有宿命通的得道高僧，帮着看看我过去世是修什么法门的，那么这一世我就可以在原来的基础上继续修。

我到处去参学，参访高僧，打坐参禅。有一次读《童蒙止观》，看到里面讲到戒律的重要性，我就到处去找可以受戒的寺院。后来经莲友介绍，认识了一位在普陀山修学的法师，我赶忙去普陀山请法师为我授了五戒。以前我不信因果，杀盗淫妄什么都敢干。学佛之后能主动受五戒，连自己都感觉有点不可思议。我想这就是佛菩萨对我的加持吧。

尽管受了戒，可我对参禅打坐实在没感觉。我又认识了一位师兄，他说自己以前对修什么法门也犹豫不决，后来在扬州遇到一位耄耋之年的比丘尼师父，师父劝他念佛，他就老实听话，念佛很精进，也觉得很相应，修行上进步非常大。听完这些，我有点坐不住了，带着家人孩子以旅游为名，开车直奔扬州，兜兜转转找到了这位师父。师父很慈祥，问了我一些普通的问题。我当时很想开口问她修学法门的事情，最后还是忍住了，因为感觉她肯定会劝我修念佛法门，我从内心深处也怕她这样说。我就向师父告辞，回到了杭州。

后来，一位金华的莲友告诉我，有一位法师每个月都会从台湾来金华弘法，专讲《印光法师文钞》。那时候我都不知道《文钞》是什么，就到网上去看这位法师的讲法视频，觉得法师讲得很好，通俗易懂。

又过了一个月，法师再次来到大陆，我就去金华拜见他。师父那一天和我讲了好多，还特别给我讲了《文钞》里面的公案：苏东坡前世是开悟的法师，一念之差又转生为人，一生遭遇种种坎坷。秦桧前世是雁荡山的僧人，没有了脱生死，借着修行的福德转生为宰相，又造下深重的恶业。这些开悟的法师靠自力修行，临终也会走错路，何况我们这些业力凡夫？法师还为我讲了永明延寿大师的《禅净四料简》：“（一）有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生作佛祖。（二）无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。（三）有禅无净土，十人九蹉路。阴境若现前，瞥尔随他去。（四）无禅无净土，铁床并铜柱。万劫与千生，没个人依怙。”听了这些开示，我深受启发。

那天晚上从扬州拜别师父赶回杭州，在火车站的站台上，风凉飕飕地吹在我身上，我一直思考着师父说的话。我从小就觉得做人很苦，一直有个疑问：我们为什么会来做人？很小的时候，我就想离开这个世界，学佛之后才明白这就是出离心。如果真有自己认为的那么高的根机，我应该早就出离生死轮回了。还是老老实实听师父的话，老实念佛出轮回吧！于是，就在金华火车站，我决定修学念佛法门。

从此，我每天念佛一万声以上。在学佛之初，我对念佛法门还不了解，认为念佛很简单，仅仅适合老年人而已。后来随着闻思修的深入，觉得持名念佛并不简单。很多人问我，念佛法门是难信之法，为什么你会相信？你没有见过西方极乐世界，为什么会发愿往生？我从来没有怀疑过西方极乐世界的存在，因为我的外婆就是预知时至走的。

外婆念佛吃素三十多年，虽然不识字，但是会用温州方言诵大悲咒和白衣神咒。村里的孩子受到惊吓，都会带到外婆这里，请她念念咒就好了。我三岁的时候，父母从村里搬到镇上做生意，一家人租房子住，外婆也和我们住在一起。

有一天外婆对我妈妈和阿姨说：“明天我要走了，今天你们要送我回老家。”妈妈她们不懂什么意思，觉得外婆在胡言乱语，就没在意。外婆很生气，就对我妈妈吼道：“这是别人的房子，我明天要走了，要回我们自己的家！”但是依然没有人相信她。第二天，表姐匆匆忙忙地下楼说，外婆在楼上去世了，大家这才反应过来。妈妈曾和我说过这段往事，直到学佛之后，我才知道外婆这叫预知时至，《净土圣贤录》里这样的例子比比皆是。这也是为什么我对西方净土从来没有怀疑过的原因。

从对佛法的懵懂无知，到对念佛法门深信不疑，要感恩阿弥陀佛的加被和善知识的指引。为了出离生死轮回，往生西方极乐世界，这条念佛之路，我会坚定不移地走下去！

《净土》2021年第6期 文/贝塔